නීතිඥයන්, ප්රංශය සමඟ අමුත්තන්!


ඉල්ලා එස්. ටී. මතෙව්


එහෙත් ඒ කියන්නේ ඔවුන්

කරන මා ෙ වත පවරා එස්. මතෙව් (ඉතාලි ඩි සැන් මතෙව්) විසින් සිතුවම්, පින්තාරු අතර හා සඳහා දෙව් පල්ලියේ ශාන්ත ලුවී ෙ ඩස්-ç ද රෝමයේ, එහිදී ඔහු තබා ඇති බැවින්මෙම වගුව විසින් විවෘත කරන ලදී ප්රංශ කාදිනල් කළ තරුණ, පත්වන්නේ එහි පළමු නිල විධාන. මෙම පළමු වැඩ චක්රය තුනක් ජීවිතය මත එස්. ටී මතෙව් එකම එක කෙලින්ම දේවානුභාවයෙන් පෙළ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, මෙට්රික් ටොන්, වන කතුවරයා ධර්මදූත සේවක මතෙව් තමා:"මාර්ගය වන විට, යේසුස් මිනිසෙකු දුටුවා නම්, මතෙව්, හිඳගෙන කාර්යාලය බදු දෙපාර්තමේන්තුව, ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය:"මාව අනුගමනය."ඔහු නැඟිට, සහ ඔහු අනුගමනය."ඇය පැත්තේ වම් දෙව්.

මේසය ශාන්ත මතෙව් හා දේව දූතයා වේ ස්ථානයක තැන්පත් මධ්යම, හා දකුණු පැත්තේ බිත්තිය දෙව් පිහිටා ඇත, ප්රාණ පරිත්යාගී ශාන්ත මතෙව්.

සිටි ඉතිරි විස්තරාත්මක උපදෙස් මත මෙම මාර්ගය ලියන මේසය, ජීවත් නොවේ නිම කිරීමට ක්රියා කරන බව ඔහු නියෝග කර තිබේ: ඔහු මිය. හරි කොටසක් මේසය නැගී දෙකක් චරිත ඇඳුම් බයිබලීය වතාවක්. යේසුස් එක් පිළිගනී විශේෂයෙන් ම, එහි හේලෝ ඇත අත දීර්ඝ හා ඔහුගේ අත දිගු මතෙව්. ඔහුගේ අඩි හැරී පිටත කෑල්ලක් පෙනේ බව සඳහන් කිරීම ඔහු මේ වන විටත් කාරණය මත යනවා. එය අසල වූ ගල් බව දකින්නේ නැත මුහුණ, ඔහුගේ නැවත, ආවරණ විශාල වශයෙන් පුද්ගලයා යේසුස්. එකම අතින් දෘශ්යමාන වේ, වන අමාරුවෙන් නෙත, අභිනය, ක්රිස්තුස් වහන්සේ. නිවැරදි හඳුනා ගැනීම ශාන්ත මතෙව් තවමත් විෂය සමහර මතභේදයට. ක්රියාත්මක දී, පළමු කල්පිතය බව එස්. ටී මතෙව් වනු ඇත මිනිසා සමග රැවුල, හිඳගෙන මධ්යස්ථානය, එම කැන්වසය මතින් බව කලාව-පවා ඇඟිල්ල, සිය මුහුණ දෙසට හැරී ක්රිස්තුස් වහන්සේ. එය ප්රකාශ, ඒ නිසා, යම් අවිශ්වාසය හා ඔහුගේ මුවින් අතර විවෘත කරන බව හඟවන ඔහු අසයි:"එය ඇත්තටම බව මට හමුවිය."පවතින, කෙසේ වෙතත්, ගැටලු සමග මෙම කියවීම. බව සැබෑ එය, ආලෝකය මත අදහස්, විශේෂයෙන් හොඳයි, නමුත් මෙම ආලෝකය මෙතෙක් නතර කිරීමට පමණක් මෙම රූපය. තව ද, එය පැහැදිලිව ගිවිසුමක් තුළ පැවතුණි සඳහා වන නිකුත් කර ඇත විසින් කාදිනල් බව, මතෙව් විය යුතුය පින්තාරු කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ගණන් මුදල්. පහත සඳහන් මේ අදහස, මතෙව් වෙනුවට තරුණයා වාඩි දුර අවසානයේ මේසය, හිස නැමී, අවශෝෂණය විසින් ඔහුගේ කාර්යයක්. පුරා ඔහුගේ උරහිස, පැරණි, වීදුරු අතේ (සංකේතයක්) සිහිපත් කරවන්නක් මේසය ද හිමිකම් ශාන්ත මැතිව් හා දේව දූතයා (විට) වන චරිතයක් දූතයා වෙනුවට මෙහි පැරණි මිනිසා විසින් මග පෙන්වන්නන්, මතෙව් ඔහුගේ වැඩ. එහි වන අතර, පසුව ආකාරයක සුප්රසිද්ධ විධානය විධිමත්: තැන සිට ඔබ සොයා ණය මෝරා, එහි වන අතර, දේව දූතයා වසර ගණනාවකට පසුව බව පවනක දී කන එස්. ටී මතෙව්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය. ඒ නිසා, නැවත මනුෂ්ය මධ්යයේ පිහිටා ඇත, එම කැන්වසය මතින් අවස්ථාවක ඒ වෙනුවට තරුණ මිනිසා හිඳගෙන ඈත අවසන් අතර, ඔහුගේ තොල් අසනු ඇත ප්රතිවිරුද්ධ:"ක්රිස්තුස් වහන්සේ, මේ ඇත්තටම ඔහු ඔබට අවශ්ය."එහිදී කොටසක් සියලු චරිත අඳුරු වේ: කිහිපයක් ජෙට් යානා ආලෝකය හා වර්ණ පමණක් සොයා ගත හැකි ඇඳුම් හා කිහිපයක් මුහුණු නොවන ගිලී එමෙන්ම සූර්යග්රහණ දී. ආලෝකය වශයෙන් පැමිණෙන්නේ - කොටසක් මේසය. එය ස්ථානගත ඒ සඳහා සෘජුවම යොමු කිරීමට කවුළුව තුළ පිහිටා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දෙව්. එය ස්වරූපයෙන් ස්ථානයෙන් බැහැර, පමණක් නොව, වෘත්තීය සමිති අතර එම ස්ථානය භෞතික හා කැන්වස් ඒ නිසා දෙදෙනා එක. නිර්මාණය ක්රියාත්මක වන පරිදි මේසය ලක්ෂණයක් වැඩ. සංයුතිය වන අතර බෙදී වම් අත කොටසක් පිරිසක් පස් දෙනෙකු පමණ මේසය මත වන මුදල් ගිණුම (පොත හා). ඔවුන් පොහොසත් ලෙස සැරසී ඇඳුම් සමකාලීන කිරීමට (සමාන සංෙයෝග, කාණ්ඩගත, හෝ වාසනාව-ටෙලර්). මුහුණු ප්රකාශ ප්රතික්රියා හා හැඟීම් වෙනස්. දෙකක් අලෙවි නියෝජිතයන්, ඇතුළු පැරණි මිනිසා වේ සිදු බඳැ ඔවුන්ගේ කාර්යය. මිනිසුන් දෙදෙනා ඔහුගේ දකුණු යොමු කිරීමට ඔවුන්ගේ ක්රියා දෙසට එකක් බව යේසුස් සඳහන් ලකුණක් දී, අවිශ්වාසය. පහත සඳහන් මෙම අභිනයන් දක්වා වම් මේසය, අපි සටහන තරුණයා සමඟ හිස හිස නමා, සාන්ද්ර ගණන්, තම මුදල්. හැම දෙයක්ම වැඩ ලෙස සඳහන් මතෙව්, ආලෝක කදම්භ කෙරෙන අනියම් අත යේසුස් දිගු ඔහුට සිදු විය. අනෙක් දෙක චරිත, දකුණු දෙස, අමුත්තන්, එක් බැලූ බැල්මට ඒ වෙනුවට සමච්චලයට ලක්, නමුත්, එය බොහෝ විට ව්යාකූල තත්වයකට පත් වන අතර, අනෙක් උන්මාදයට දක්වාම සහිත ශරීරය සම්පූර්ණයෙන්ම හැරී නරඹන්නන් සඳහා, ඇය කකුල්, ශ්රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු මඩුල්ලක් හොඳාකාරව කිරීමට ඔහු කරන දේ.

හරි කොටසක් මේසය: යේසුස් සහ පීටර් ඇඳුම්, ඔවුන්ගේ යුගය (ලබා දීම චරිතය ට්රාන්ස්-ඓතිහාසික එම ස්ථානයට, සහ ඉතා අදහස වෘත්තිය). ඔවුන් හිස් අඩි ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගේ ප්රවේශය කාමරයට කිරීමට කිසිවක් නැත, කලාත්ම.

එය පමණක් පිටතට පැමිණි සෙවනැලි. මෙම බාහුවෙන් අත, ඔහු ළඟා, ඔහුගේ අත හා කළ අභිනය වන අතර, නිශ්චිත පිළිබිඹු වන බව ආදම් ලබමින් ජීවිතය දෙවියන් මේසය මයිකල්-දේව දූතයා. නිර්මාණය වන බවට ද ව්යාප්ත වෘත්තිය. රූපය ප්රේරිත පේතෘස් (පසුව එකතු) සංකේතවත් ඉදිරියේ සභාව, සමීප ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා සමග අභිනය අභියාචනාධිකරණය අතර, ඉතිරි පසුබිම. කෙසේ වෙතත්, මෙම වගුව සංදර්ශන පල්ලියක් බව ව්යාකූල කතා ද: පීටර් එක් දකින්නේ නැත මුහුණ, නමුත් පමණක් බව නැවත වැහෙන විශාල කොටසක් පුද්ගලයා යේසුස්. පීටර් අතර නරඹන්නාට හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ."යේසුස් පිටත්ව, සහ දුටු, සම්මත, මිනිසෙකු නම්, මතෙව්, හිඳගෙන, ඔහුගේ කාර්යාලය බදු එකතු. ඔහු ඔහුට කතා කොට:"මාව අනුගමනය."මිනිසා නැඟිට උන් වහන්සේ පසුපස්සේ ගියහ."පමණ මේසය මත තබා ඇති ක, කොටස් හුවමාරුව හා කාසි කිහිපයක් චරිත වාඩි: ඉතිරි, තරුණ මිනිසා, කාර්ය බහුල වේ. එය සතුය, කාසි, ඇස යොමාගෙන යටතේ, පැරණි මිනිසා. අනෙක් තුනක් චරිත වාඩිවී, මැදි වියේ මිනිසා සහ තරුණයන් දෙදෙනෙකු, ඇති සංක්රමණය වූ ගිණුම්වල මෙහෙයුම්: ඔවුන් පත් කිරීමට ඇති අයිතිය, දෙසට තවත් පිරිසක් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සිටගෙන සිටි යන්තම් පැමිණෙන සිටින අවස්ථාවක ඇඟිල්ල.

සෙවනැල්ල වන ඔවුන් පැන සෙල්ලම්, ඇස් සහ අත් අවසර නැති වීමට සහතික කර ඇත.

සැකයකින් තොරව, එක් මිනිසුන් දෙදෙනා හිටගෙන දොර නුවණ හේලෝ-නවීන-එක් කරන, වාඩිවී බව පෙනේ දෙමින්, තමා අතර දෙවන සිටගෙන මිනිසා සඳහන් වූ එක්, පළමු සැලැස්ම, බව පෙනේ සූදානම් දක්වා ලබා ගැනීමට. චිත්ර ශිල්පියා දක්ෂ ලෙස ඉටු කරයි සමග වෙනස් අතර ඉතිරි කොටස මේසය, පිරිපහදු පෙනුම, සිහිපත් කරවන්නක් වන ලෞකික වගේ වැඩ කාඩ් මතක හෝ, හා දකුණු කොටස වැඩි හික්මීමක් හා පහළ ගලවා ගැනීමට එහිදී පරිණාමය, හිස් අඩි, යේසුස් සහ ශාන්ත පීටර්. මුළු සංයුතිය මත පදනම් වේ, හිතාමතා දෙගිඩියාවකින්, ක්රීඩාව වෙනස් ලෙසකින් පෙනෙන්නට, එහිදී කිසිවක් තීරණය වේ නම්, මෙය, වම් කිරීමට, හෙලා දැකීම ගම්ය ලෝකයේ මුදල් හා කිරීමට, අයිතිය, සැමරීම එවැන්ජලිස්ත අවශ්යතාවය. දහනව වන සියවසේ දී, ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියෙකු ගස්ටෙව් දේවානුභාවයෙන් වෘත්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, පසු-කෑම දී: තේමාව ගොඩක් වැඩි නොවැදගත්, සංයුතිය ලෙස වැඩ මත ආලෝකය හා සෙවන මත පදනම් වේ, වැඩ.